Our core beliefs - French (pdf)
Christian Democrats A value-oriented concept party - French (pdf)
Christian Democrats A value-oriented concept party2 - French (pdf)
Les questions qui nous tiennent à coeur
La liberté de choix pour les familles avec des enfants
La famille est notre communauté la plus importante. C’est dans le cadre de la famille que nous sommes vus et aimés pour les individus uniques que nous sommes. Nous en avons besoin pour pouvoir grandir et évoluer. Une famille qui fonctionne bien crée des enfants assurés et des adultes assurés. C’est pourquoi les parents sont tellement importants, et ont besoin de tout le support possible dans leur rôle important. Nous voulons comme seul parti préserver le mariage comme il est aujourd’hui.
Les Démocrates-Chrétiens veulent soutenir – non pas gouverner – les familles. Nous partons des enfants et de leurs besoins. Nous recherchons de ce fait votre soutien afin de donner aux parents plus de pouvoir de décider de la manière dont ils veulent eux-mêmes construire leur vie.
La plupart des parents d’aujourd’hui souhaiteraient pouvoir passer plus de temps avec les enfants. C’est pourquoi nous Démocrates-Chrétiens voulons introduire une allocation de garde des enfants impliquant le devoir de la commune de compenser financièrement les parents choisissant de s’occuper eux-mêmes de leurs enfants lorsqu’ils sont petits.
Nous disons non à toute tentative de partage forcé de l’assurance parentale. Par contre, nous voulons après l’assurance parentale introduire 300 jours d’enfant d’une valeur de 60 000 couronnes. Ceci permettrait aux parents de réduire leurs heures de travail lorsque les enfants sont petits. Nous voulons également améliorer l’économie des familles avec des enfants par des allocations familiales doublées imposables. Avec cela la justice croît puisqu’une personne ayant de moindres impôts peut garder une plus grande partie.
La sécurité et la tranquillité pour étudier à l’école
Les brimades, les élèves tumultueux et les mots injurieux font malheureusement partie du quotidien de beaucoup d’écoles. Les Démocrates-Chrétiens veulent changer cela. L’école doit donner des connaissances à chacun des élèves et avec les parents éduquer les élèves pour qu’ils deviennent des citoyens responsables. Et à l’école il doit y avoir une tolérance zéro envers les brimades.
Les enfants sont différents et chacun des élèves a le droit d'être vu et apprécié en fonction de ses propres conditions. Il est de la responsabilité de l’école de remarquer les élèves ayant des problèmes d'apprentissage particuliers, mais également les élèves ayant une faculté de compréhension rapide. Chacun doit recevoir des devoirs qui stimulent son développement, au niveau des connaissances ainsi que socialement. Tous les élèves qui terminent l’école primaire doivent bien connaître la langue suédoise. D’importantes contributions doivent être faites afin d’améliorer les connaissances du suédois.
Nous souhaitons aussi une collaboration plus proche entre l’école et le foyer puisque ceci est une condition nécessaire au succès des élèves. Par exemple l’élève et les parents auront le droit de choisir l’école et le genre de pédagogie leur correspondant le mieux.
Des soins dignes
Les Démocrates-Chrétiens ont et vont toujours lutter pour le droit de tout être humain à une aide aux personnes âgées en sécurité et digne. Et nous recherchons votre confiance pour une politique où la dignité humaine est centrale.
Nous protégeons des soins en sécurité, humains et collectivement financés pour le patient individuel ainsi que ses proches. La valeur absolue, égale et unique de chaque être humain doit toujours être le principe directeur. Ceci implique le droit aux soins et au traitement médical de tout être humain, quel que soit son âge et d’autres conditions. Le patient doit occuper la place centrale et être garanti des soins dignes.
Les immigrants doivent pouvoir vivre près de ou avec des personnes de même langue maternelle. Lors de recrutements de personnel le fait de savoir parler la langue maternelle de la personne âgée doit être qualifiant.
Nous voulons introduire une garantie de dignité, impliquant entre autres qu’il doit y avoir suffisamment de personnel pour que personne ne soit oublié sans être vu et soigné. Et personne ne doit mourir seul.
Une vie économique prospère donne le bien-être
Notre pays est rempli de personnes pleines d’idées et travailleuses. Il faut maintenant une politique basée sur les possibilités. De nouveaux emplois sont créés lorsque des personnes individuelles considèrent le démarrage ou le développement d'une entreprise comme valant le coup. Les seuils gênants doivent être enlevés. C’est pourquoi les Démocrates-Chrétiens veulent libérer les entrepreneurs dynamiques de complications liées aux règles et des tas de formulaires en enlevant les règles inutiles.
Les employeurs doivent aujourd’hui payer une partie du salaire de celui qui est en congé de maladie de longue durée. Cela conduit à plus de difficulté pour les personnes en mauvaise santé à trouver un emploi. Les entreprises doivent être encouragées à embaucher, et non l’inverse. C’est pourquoi le co-financement de l’indemnité de maladie doit être supprimé, et la période d'indemnité de maladie actuelle devant être payée par les employeurs doit être réduite de moitié à une semaine. Des mesures facilitant la gestion de l’entreprise dans les banlieues de nos plus grandes villes doivent être prises, par exemple une aide au niveau des capitaux de risque.
Avec plus de nouveaux emplois nous aurons aussi plus de ressources pour des investissements importants entre autres dans les soins médicaux.
Le suédois et le travail sont les clés de l’intégration
Une société accueillant notre diversité devient une société enrichie. C’est lorsque les différences se complètent qu’une meilleure totalité se crée. Mais bien trop souvent nous oublions cela, alors la peur de la différence mène à la discrimination. Nous remarquons cela dans la vie professionnelle, dans l’organisation judiciaire et dans la file d’attente du restaurant. Ceci doit être combattu de toutes les manières.
Répondre affirmativement à la diversité n’est pas fermer les yeux à l'apparition de conflits. Ceux-ci doivent être traités avec respect les uns des autres à partir des valeurs culturelles et démocratiques communes que nous avons dans notre société, ce que nous Démocrates-Chrétiens appelons « un minimum éthique ».
La langue suédoise apporte des possibilités de sentiment d’appartenance sociale et est le chemin menant au marché du travail suédois. L’enseignement du suédois doit être combiné à un stage, un apprentissage ou un emploi.
Le nombre de réfugiés ayant leur propre revenu est lamentablement bas même au bout de cinq ans après leur arrivée dans une commune. Un contact dès le début avec le marché du travail suédois est décisif pour augmenter les chances d'un emploi. C’est pourquoi cet élément doit être débuté dès le moment de la demande d’asile, que le personne en question ait le permis de séjour ou non.
La mesure la plus puissante pour combattre la ségrégation est de faire en sorte que tous les ensembles résidentiels aient des habitations mixtes. Pour cela il faut plus de logements, mais également que plus de personnes aient la possibilité d’être propriétaires de leurs logements.
La sécurité dans la rue
Beaucoup s’inquiètent d’être victimes de la violence qui s’étend. Les postes de police sont fermés et les personnes âgées risquent d’être isolées puisqu’on n’ose pas sortir après la tombé de la nuit. Personne ne devrait avoir peur d’être victime de violence ou d’être volé.
C’est pourquoi les Démocrates-Chrétiens veulent donner à la police suffisamment de ressources pour combattre des crimes comme le vol, le cambriolage et les sévices également, pour que nous retrouvions un milieu sûr dans les ensembles résidentiels, dans la rue, sur les places et chez-nous. Plus de policiers d'origine immigrée doivent être recrutés et la présence policière doit être augmentée dans nos banlieues.
La société doit aussi montrer de façon claire qu’elle n’accepte ni l'indifférence ni la passivité envers un être humain en détresse. C’est pourquoi les Démocrates-Chrétiens veulent introduire une loi sur le courage civique rendant chacun responsable d’aider un semblable en détresse, à partir de la situation et de ses propres conditions. Une telle loi renforcerait l’humanité et diminuerait la criminalité.
OUI! Votez pour nous le 17 septembre
Pour moi, l’élection du 17 septembre s’agit de changer la société. De la possibilité des familles de rester ensemble et d’avoir du temps les uns pour les autres. Du milieu dans lequel grandissent les enfants. Du droit des plus âgés de sentir le vent souffler dans les cheveux et d’entendre quelques mots gentils. D’une société sans discrimination. Il s’agit de la joie lorsqu'une idée d’entreprise tient. Et du lustre apparaissant dans les yeux après avoir reçu la réponse - vous avez été embauché!
Vous avez un choix important à faire. Vous pouvez en votant choisir de supporter un tel changement. Ou bien vous pouvez voter pour une société évoluant de la façon observée actuellement.
Si vous, comme moi, voulez travailler pour une société pour tous et dotée de sécurité ainsi que de liberté de choix - alors vous pouvez donner votre voix aux Démocrates-Chrétiens.
Göran Hägglund
Leader du parti
Les Démocrates-chrétiens suédois
Un parti fondé sur des valeurs
Le parti Démocrate-chrétien suédois a été fondé pour promouvoir les idées issues de l'éthique chrétienne, et non pour protéger les intérêts d’un groupe social en particulier. Le nom de notre parti révèle notre position : nous sommes en faveur d’une démocratie construite sur les idées et les valeurs chrétiennes. Tous ceux qui partagent nos opinions sont les bienvenus au parti.
Un parti fondé sur les valeurs chrétiennes
Le parti Démocrate-chrétien est un parti fondé sur des valeurs. Notre idée de société construite sur des valeurs peut se résumer ainsi : c’est grâce à une conception de l’homme réaliste et consistante, et qui remporte l’adhésion des citoyens, que l’on crée les meilleures conditions au bon fonctionnement de la société.
Le principe général de la dignité humaine
Le droit à la vie constitue la condition fondamentale aux autres droits humains. La dignité humaine doit être le principe général dominant dans tous les secteurs politiques. La vie humaine est inaliénable et tous les êtres humains ont une valeur propre égale.
Une conception personnaliste de l’homme
Le personnalisme est l’alternative que proposent les Démocrates-chrétiens à l’individualisme et au collectivisme. Il présente une conception réaliste de l’homme. Pour nous, l’individu ne se suffit pas à lui-même et n'est pas indépendant des autres. Il n'est pas non plus un rouage anonyme dans l’énorme machinerie de la société. Chaque être humain est unique, mais ressent le besoin d'appartenance à une communauté afin d'évoluer. Chaque personne naît dans un environnement propice aux relations, il vit en interdépendance avec les autres. Les besoins des individus sont autant physiques que spirituels. C’est pourquoi le projet de société des démocrates-chrétiens a pour point de départ l’être humain dans sa totalité et met en avant son besoin d’appartenance à une communauté.
La plus importante des communautés est la famille. Dans ce petit groupe, chaque membre a la possibilité de recevoir l’amour, l’attention et la compréhension des siens, mais également de se retrouver face à des exigences et de prendre ses responsabilités.
L’imperfection de l’être humain
Notre conception de l’homme présuppose que l’être humain est un individu raisonnable et capable de choisir entre un bon et un mauvais comportement. Elle présume également que l’être humain est responsable de ses propres actes. L’homme peut faire le bien, mais en jetant un coup d’œil rapide sur l’histoire du XXème siècle, on s’aperçoit qu’il peut aussi faire beaucoup de mal. L’être humain est imparfait. Accepter cette imperfection, c’est par exemple chercher à partager les pouvoirs afin d’éviter que des individus ou des groupes n’en rassemblent trop. Ce concept nous rend plus humbles par rapport à notre propre contribution politique. Les démocrates-chrétiens ne croient pas non plus qu’il soit possible de construire, ici sur terre, la société parfaite. Le concept de l’imperfection nous amène également à comprendre que nous pouvons tous commettre des erreurs, et que tout le monde mérite une deuxième chance.
Le principe de gestion
Le principe de gestion signifie que l’être humain a une responsabilité qui le pousse à cultiver et à préserver, au lieu d’user, de jeter et d’épuiser. Tout ce que nous faisons a un impact aussi bien sur notre temps que sur les générations futures. Tous les domaines de la société sont concernés, mais ce principe trouve probablement une plus grande de résonance dans les domaines de l’économie nationale et de l’environnement. Les démocrates-chrétiens sont conscients des travers de la société de consommation qui ont conduit au développement d’une philosophie de l’éphémère et du jetable inspirée du matérialisme. C’est cette philosophie qui, jusque là, a entretenu la gestion irresponsable de nos ressources et qui a engendré la pollution de l’air, de l’eau et de la terre.
Le principe de subsidiarité
Ce principe constitue un outil de travail : les décisions doivent être prises par les autorités compétentes au niveau le plus local. Les communes ne doivent pas interférer avec les décisions que la famille peut prendre elle-même. Les questions que les communes peuvent traiter d’elles-mêmes ne doivent pas se régler au niveau parlementaire ou gouvernemental. De la même manière, l’U.E. ne doit pas se mêler des affaires que la Suède peut, de façon appropriée et optimale, traiter d’elle-même. La plupart du temps, la subsidiarité implique une décentralisation, mais elle peut également conduire au déplacement des compétences à un niveau supérieur. Les problèmes environnementaux majeurs sont par exemple le mieux combattus au niveau européen et international.
Le principe de solidarité La solidarité est un concept qu’on peut rattacher aux idées d’humanité et d’amour que l’on retrouve dans le principe de la règle d’or – Ne fais pas à autrui ce que tu n'aimerais pas que l'on te fasse. Nous voulons protéger la vie, la liberté et la dignité de tous les êtres humains, sans tenir compte des distances géographiques. Nous voulons apporter notre solidarité aux faibles et aux opprimés, lutter pour une justice sociale, réduire les injustices structurelles et répartir de façon juste les profits de la société. Chacun compte et a sa place dans la communauté. C’est ce que nous appelons le principe de solidarité.
Les Démocrates-chrétiens suédois
Un parti fondé sur des valeurs
Bref historique
Le parti suédois Kristen Demokratisk Samling (KDS) (Rassemblement Démocrate Chrétien) a été fondé en 1964. Le premier chef du parti fut Birger Ekstedt. Après son décès, Alf Svensson devint président du parti en 1973. Il conserva son poste jusqu’en 2004, date à laquelle Göran Hägglund a été élu nouveau président du parti. En 1996, le parti change de nom et devient Kristdemokraterna (kd) (les Démocrates-chrétiens).
Résultat des élections
Le nombre de votes obtenu par le parti a été durant de nombreuses élections relativement modeste. De 1964-1982, il oscillait entre 1,4 et 1,9 %. Aux élections de 1985, le parti a formé une coalition avec le Parti du centre. Le résultat des élections était de 2,6 % pour le cartel électoral et le parti a obtenu un siége au parlement. Alf Svensson a été élu. Pour les élections de 1988, la coalition s’est dissoute. Le parti a obtenu 2,9 % et s’est retrouvé sans siège au parlement.
Lors des élections de 1991, le parti a percé en obtenant 7,1 % des votes. 26 membres ont été élus au parlement et le parti a également obtenu une responsabilité gouvernementale avec le Parti du centre, le Parti libéral et le Parti modéré. Les Démocrates-chrétiens ont occupé trois postes de ministre au gouvernement : Alf Svensson, le chef du parti, est devenu Ministre de la Coopération Internationale et du Développement puis Ministre délégué aux Affaires Étrangères ; Inger Davidson est devenue Ministre des Affaires Civiles ; et Mats Odell, Ministre des Transports et des Communications.
Lors des élections de 1994, le parti a gagné 4,1 % des voix et 15 sièges au parlement, et le parti est de nouveau devenu un parti d’opposition.
Lors des élections de 1998, le parti a obtenu 11,8 % des voix et 42 sièges au parlement.
Lors des dernières élections parlementaires de 2002, les Démocrates-chrétiens ont obtenu 9,1 % des voix et 33 sièges au parlement.
Dès sa fondation, le parti a obtenu des sièges dans les conseils municipaux de différents régions du pays. La représentation démocrate-chrétienne n’a cessé d’augmenter et s’est constamment agrandie au fil des années, également dans les conseils généraux. Ainsi, les représentants du parti ont acquis une compétence politique et une expérience parlementaire.
En outre, les Démocrates-chrétiens ont aujourd’hui un siège au parlement européen.
1987 – Un nouveau programme et un nouveau nom
En 1987, le parti a entièrement revu son programme et a changé de nom pour devenir le KdS, Kristdemokratiska Samhällspartiet (le Parti social démocrate-chrétien). En 1983, le programme est à nouveau modifié ; puis en 1996, le parti change encore une fois de nom. Ils sont désormais les Démocrates-chrétiens. Le parti a pour symbole une anémone des bois représentée sur un fond bleu foncé. La charte des valeurs a été adoptée lors de l’assemblée nationale qui a lieu à Piteå en juin 2001.
Le parti est depuis 1984 membre du CDI, l’organisation internationale démocrate-chrétienne. En 1995, le parti est devenu membre à part entière de l’EPP, une association de partis démocrates-chrétiens en Europe.
Les thèmes principaux
Le parti a concentré sa réflexion sur l’importance de l’éthique et de la morale dans la société, sur la valeur fondamentale de la famille et de l’école ainsi que sur la question des soins et de la solidarité internationale.
Notre organisation
Le Parti Démocrate-chrétien (les Démocrates-chrétiens) est un parti politique qui travaille, en collaboration avec ses fédérations associées, Kristdemokratiska Ungdomsförbundet (KDU) (la fédération des jeunes démocrates-chrétiens), Kristdemokratiska Kvinnoförbundet (la fédération démocrate-chrétienne des femmes) et Kristdemokratiska Seniorförbundet (la fédération démocrate-chrétienne des seniors), en faveur d’une société démocratique fondée sur une conception de l’homme et les valeurs fondamentales chrétiennes.
Les Démocrates-chrétiens comptent aujourd’hui un peu plus de 24 000 membres. L’organisation du parti est principalement divisée en trois niveaux : la section locale, qui correspond habituellement à la commune ; le district, qui correspond au département ; et l’organisation nationale, à l’échelle du pays. Ce sont les membres du parti qui détiennent le pouvoir. Ils exercent leur influence directement au niveau de la section locale. Au niveau du district et de l'organisation nationale, ce sont les députés élus par les membres qui prennent les décisions.
Chaque membre a le droit de présenter des propositions sur l’orientation du parti au sujet de différentes questions politiques. Il suffit pour cela de déposer une motion à l’assemblée nationale des Démocrates-chrétiens (congrès). Toutes les motions sont traitées par l’assemblée nationale, et ce même si le parti au niveau local et régional ne soutient pas la proposition.
Les sections locales
Chaque membre appartient à une section locale, habituellement située près du lieu de résidence. L’assemblée annuelle constitue l’organe décisionnel le plus important au niveau de la section locale. Tous les membres ont le droit d’y assister, d’y présenter des propositions et de voter. On y élit un bureau de section qui a pour tâche de diriger les activités de la section locale entre les assemblées annuelles. C'est également à cette occasion qu’on élit le député qui va représenter la section locale à l’assemblée annuelle du district.
La section locale est responsable de la politique communale, du recrutement de nouveaux membres, ou encore de l’élaboration de la politique démocrate-chrétienne. Elle doit également organiser des formations et des activités, et mener la campagne électorale. Le bureau de la section locale choisit les personnes qui vont représenter le parti au niveau des comités communaux. Il est également responsable de l’exécution des décisions qui sont prises par les membres lors des assemblées annuelles.
Le district
Toutes les sections locales font partie d'un district. L’assemblée de district, qui a lieu chaque année, est l’organe décisionnel le plus important au niveau du district. Tous les membres ont le droit d’y assister et d’y présenter des propositions. En revanche, seuls les députés désignés par les sections locales ont le droit de vote. On y élit un bureau de district, qui est responsable de la politique des conseils général et régional et qui désigne les députés qui vont représenter le parti aux diverses assemblées des conseils général et régional. C’est également à cette occasion qu’on élit les députés qui vont représenter le district à l'assemblée nationale du parti.
Le bureau a pour tâche de diriger les activités du district entre les assemblées annuelles et d’exécuter les décisions prises par l’assemblée. Le district assiste les sections locales dans leur travail en recrutant de nouveaux membres, en organisant des formations et des activités, en menant une politique communale, etc. Il est également responsable de la gestion des tâches qui sont trop importantes pour une seule section locale et qui seront traitées de préférence collectivement par plusieurs sections locales. Lors d’élections, le district mène la campagne électorale au niveau régional et coordonne l’organisation des élections dans le district.
Dans chaque district, on trouve un secrétariat général, et dans la plupart d’entre eux, il y a également un représentant (ombudsman).
L’organisation nationale
L’assemblée nationale, qui a lieu tous les ans dans la semaine qui suit la Saint-Jean (midsommar), est l’organe décisionnel le plus important. Les quelques 300 députés qui y ont le droit de vote décident de la politique du parti et élisent les membres du bureau. Le bureau politique assure la direction du parti entre les assemblées nationales. Le président du bureau politique est Göran Hägglund, le chef du parti. Le bureau politique dirige la politique nationale du parti et en est responsable. Le fonctionnement du parti et son organisation permettent d’apporter de l’aide aux sections locales et de district dans leurs activités. Pour l’assister dans sa tâche, le bureau politique a un secrétariat général (le siège central du parti), qui est situé dans Gamla Stan à Stockholm.
Le conseil du parti se tient chaque année en octobre. Tout comme l’assemblée nationale, le conseil du parti se compose de représentants issus des districts et des bureaux politiques. Sa tâche consiste à fixer le budget et le programme des activités du parti ainsi que de planifier les prochaines élections. Il traite également les motions concernant l’organisation du parti.